Это позволяет предположить, что кодекс был разделён и хранился в нескольких местах монастыря. И продолжает: «От этого огня зажигаются лампады в мечети и церквях». Слово السلاطين (в пер. «правитель») следует переводить как «султаны» (или «правители»). Кодекс был обнаружен немецким учёным Константином фон Тишендорфом в 1844 году в Синайском монастыре. Эти фрагменты были приобретены Российской империей и привезены в Санкт-Петербург.

Аль-Бируни (973–1048 гг.), хотя и малоизвестный западному миру, был одним из крупнейших ученых-энциклопедистов на протяжении всех времен. Обе модели, созданные на основании чертежей и описаний Аль-Бируни, находятся в Институте истории исламо-арабских наук при Университете И.В. Гете во Франкфурте.

В 1912 г. Азиатский музей Императорской академии наук в Санкт-Петербурге приобрел более раннюю рукопись этого произведения, чем та, которую использовал Sachau. Первый лист произведения Аль-Бируни «Хронология, или памятники минувших поколений», по рукописи Beyazit 4667, XVII в. Константинополь,Библиотека им. Баязета. Сообщение Аль-Бируни о священнодействии Святого Света. Рассказ начинается в конце листа 347 и продолжается на листе 348. Кодекс Beyazit 4667, XVII в. Константинополь, Библиотека им. Бaязета.

Социологи выяснили, что экзамены стоит сдавать не позже 8 утра

Я узнал об этом чуде из книг и услышал о нем от аль-Фараджа ибн Салиха из Багдада, по словам которого посреди Иерусалимского Храма Воскресения есть выдолбленный в скале гроб Христа под куполом. Христиане и все те, кто приходят в тот день ко Гробу, молятся и призывают Бога Всевышнего с полудня и до заката.

И именно это, судя по всему, произвело впечатление на Аль-Бируни. Перенос Святого Света в эту мечеть подчеркивает, насколько глубоко чтят мусульмане чудо и насколько высок его авторитет. И причина его согласия, как он поясняет, в том, что данное сообщение исходит из достоверных источников и при этом налицо единогласие мнений. 12. Gotthard Strohmaier – профессор семитских и арабских языков в Свободном университете Берлинa, член Берлинской Академии.

14. Fück J. Op. cit., S. 94. Нередко обнаружению фрагмента рукописи, как в данном случае, предшествует особо сложный и длительный процесс. Зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). В настоящее время считается древнейшей унциальной пергаментной рукописью Библии.

Однако она не могла быть написана и позже 360 года, поскольку содержит на полях ссылки на Отцов Церкви. Находясь в одной из библиотек монастыря Святой Екатерины, Тишендорф заметил подготовленные к уничтожению листы древней рукописи. Первая рукопись, содержащая Ветхий Завет неполный и весь Новый Завет с посланием ап. Варнавы и книгой Ермы, писана на тончайшем белом пергамене.

В 1846 году капитан K. Макдональд, посетивший гору Синай, видел кодекс и купил в монастыре две рукописи (495 и 496). Тишендорф обнаружил, что документ содержит не только значительную часть Ветхого Завета, но и полный Новый Завет в прекрасном состоянии. Через два месяца Тишендорф, его книготорговец и аптекарь переписали 110 тысяч строк текста рукописи.

В 1862 году появилось факсимильное издание текста рукописи в четырёх томах. Получив кодекс, Тишендорф привёз его в Санкт-Петербург, где было осуществлено его факсимильное издание. В настоящее время кодекс разбит, его фрагменты находятся в Лейпциге (43 листа, приобретённые Тишендорфом в 1844 г.) и Лондоне (оставшиеся 347 листов, привезённые Тишендорфом в 1859 г. в Россию). Скейт и Милн, сотрудники Британского музея, используя ультрафиолетовую лампу, очень внимательно рассмотрели поправки корректоров на находящихся с 1973 года в Британской библиотеке части манускрипта.

1 сентября 2009 года британский учёный Николас Саррис обнаружил новый, до сих пор неизвестный, фрагмент рукописи в библиотеке Синайского монастыря. В 2005 году все четыре владельца листов кодекса заключили договор о том, что будет осуществлено высококачественное сканирование рукописи в целях размещения полного текста в сети Интернет. Первые цифровые фотографии были опубликованы 24 июля 2008 года и доступны всем желающим по адресу www.codex-sinaiticus.net.

Вместе с ними были найдены и другие рукописи (среди них 67 греческих рукописей Нового Завета). Палеографически рукопись, по единодушному мнению исследователей, датируется IV веком. Она не могла быть написана раньше 325 года потому, что содержит разбиение Аммония и Каноны Евсевия.

Читайте также: